A tradicional lanterna de papel chamada “Rificolona”: a luz é produzida por uma vela fixada no interior
A tradição da “rificolona” nasceu em conjunto com uma das festividades florentinas mais importantes
ligada à figura da Virgem Maria, venerada por muito tempo na cidade no esplêndido santuário oficiado pelos Padres Servitas, a Basílica da Santissima Annunziata, que fica na praça homônima.
Refiro-me à festa tradicional que se celebra em honra da Virgem Maria na véspera da festa que, no calendário litúrgico, comemora o seu nascimento. Lá Nascimento de Maria é comemorado no dia 8 de setembro e, portanto, a tradicional festa, ou luminaria, na Piazza della Santissima Annunziata, ocorre precisamente na noite entre 7 e 8.
A varredura temporal dos acontecimentos, ligada ao aniversário do Nascimento de Maria (festa da Rificolona à noite, e feira no dia seguinte) recorda a tradição do passado, quando os camponeses, para aproveitar o afluxo de pessoas na cidade por ocasião do importante , partiu para Florença ao entardecer da véspera, para chegar a tempo na capital onde passariam a noite para estarem prontos no dia seguinte para vender suas mercadorias.
Parece que o costume de fazer a viagem do campo para a cidade após o pôr do sol está na origem do nascimento de famosa lanterna de papel colorido com vela dentro, que é um verdadeiro ícone do festival há séculos.
Os camponeses, viajando após o pôr do sol, precisavam de uma fonte de luz para iluminar o caminho para Florença: para isso usavam esta curiosa lanterna colocada no topo de uma bengala. A lanterna de papel parece ter servido para evitar que a vela que estava dentro se apagasse continuamente. Na prática, era uma verdadeira “lanterna”, embora de papel.
O termo “rificolona” tem uma etimologia um tanto ambígua, tanto que hoje é difícil traçar com precisão sua origem real. No entanto, há um bom número de interpretações plausíveis que explicam a denominação dessa tradição florentina profundamente enraizada.
Momento do festival Rificolona na Piazza Santissima Annunziata
Uma das que me parece mais aceitável é a que faz derivar o termo por erro de pronúncia do original “fierucolona”: uma palavra composta que combina o substantivo “fiera” com o adjetivo “colona”, no sentido de feira de campo (lat. colona = camponesa). A esse respeito, a etimologia é esclarecida com referência ao fato de que a feira da Natividade da Virgem era realizada por camponeses e camponesas que vinham à cidade vender suas mercadorias.
Com uma diferença mínima, outros fazem a palavra “rificolona” descender de “fiericolòna”, um termo com o qual, em sentido pejorativo, parece que os cidadãos de Florença chamavam o fez campanha para eles descerem para a cidade para participar da feira.
Neste caso, “colona” passa a ser um substantivo em vez de um adjetivo, e significa justamente “sertaneja que participa da feira”. Parece que a zombaria de que as camponesas eram marcadas com essa definição peculiar derivava de seu vestido, que as sinalizava como irremediavelmente desleixado aos olhos de cidadãos refinados, por seus modos desajeitados e, por último, mas não menos importante, por traseira vistosa e florescente do mesmo, marca registrada das camponesas que evidentemente tinham outras coisas em que pensar além da obsessão pela estética.
Dada a tradução da palavra em favor da lanterna tradicional, talvez eu estivesse mais inclinado a considerar provável a primeira hipótese: no segundo caso, de fato, a migração semântica das camponesas para as lanternas seria difícil de explicar. Muito provavelmente, a referência às mulheres do campo como “rificolone” também é resultado de uma extensão do nome da festa, como no caso das lanternas de papel.
Para terminar, quase tenho de vos lembrar que a famigerada lanterna de papel, a “rifolona” é a estrela de um canção folclórica igualmente renomada que é cantada por ocasião do festival homônimo: Imagino que quase todos os florentinos conheçam pelo menos a abertura que diz “Ona ona ona, ma che bella rificolona; e o meu tem escamas e o seu tem piolhos…..”.
